비상 조건：정의、 우발성 대 예측 불가능성、우발성에 관한 인용문

I. 정의

세상에 관한 어떤 사실을 발견하면, 그것을 두 가지 범주 중 하나로 분류할 수 있습니다: 필수적이거나 우발적. 필수 사실은 반드시 사실이어야 하는 것이고, 우발적 사실은 다르게 될 수 있습니다. 우발성은 결과가 다르게 일어났을 수 있었던 사건의 결과였다는 뜻이고, 필연성은 결과가 한 방향으로만 갔을 수 있다는 뜻입니다.

그래서 슬라이딩 스케일로 생각할 수 있습니다:

1. 필수: 반드시 일어나야 하며, 일어나지 않을 수 없다

2. 조건: 일어날 수도 있고 없을 수도 있고, 가능성

3. 불가능: 일어날 수 없고, 일어날 수 없었다

필요성과 우발성의 차이를 깊이 파고들면, 특정 사실이 어느 한 범주에 속하는지가 꽤 논란이 많다는 것을 알 수 있습니다 – 어떤 것이 필요하거나 우연적이라고 주장할 수도 있어서, 이 목록들이 고정된 것이 아니라(즉, 우연적입니다!) 하지만 중요한 것은 특정 사실을 어떻게 분류하느냐가 아니라 두 범주 간의 차이입니다.

이 개념은 운명, 자유 의지, 선택, 신의 존재와 본질에 관한 까다로운 질문으로 쉽게 미끄러져 들어가기 때문에 더욱 복잡해진다. 예를 들어, 당신이 절대 결정론자라면, 세상에 우연한 사실이 없으며 모든 것이 필요하다고 믿게 됩니다! 즉, 아무도 일어나는 일을 바꿀 수 없다는 뜻이고, 이는 자유 의지가 없다는 의미일 수도 있습니다.

이 질문들은 철학에 분명히 중요하지만, 지금은 '필수적'과 '우연적'이라는 단어가 실제로 무엇을 의미하는지에 집중해 봅시다. 운명과 자유 의지에 관한 형이상학적 질문에 너무 깊이 들어가지 말고요.

II. 우발성 대 예측 불가능성

우발성은 예측 불가능성과 밀접한 관련이 있습니다. 우발적 사건은 보통 예측할 수 없는데, 이는 우발적 사건이 어떤 방향으로 흘러갈지 확신할 수 없기 때문입니다. 대부분의 경우, 미래의 사건들은 우연적이고 예측 불가능합니다.

그 결과, 일부 사람들은 이 단어들을 혼용하여 사용하는데, 마치 '우발성'이 '예측 불가능성'과 똑같은 의미인 것처럼 말이다. 하지만 우연성과 예측 불가능성은 사실 같은 것이 아닙니다. 예측 불가능성은 상황에 특정 원인이 있을 수 있지만 실제로는 그것을 파악할 수 없다는 것을 의미합니다. 우발성은 구체적인 원인에 관한 것이 아니라, 상황에 대한 사실과 그 이유를 의미합니다.

III. 우발성에 관한 인용문

인용문 1

"[우리가 필요로 하는 것은] 도덕의 형이상학이며, 순수한 이성이 얼마나 많은 것을 이룰 수 있는지 알기 위해서는 모든 경험적 요소들을 신중히 제거해야 한다." (임마누엘 칸트, 『도덕 형이상학의 기초』)

임마누엘 칸트는 자신의 도덕 철학 전체를 필연성에 뿌리내리려 했던 것으로 유명합니다. 그는 "reason"을 "필요한"으로, "conponent"를 "경험적"으로 사용하지만, 의미는 같다. 윤리학에 대한 입장을 발전시키면서 칸트는 세계에 대한 우발적 사실에 근거하고 싶지 않았다. 그는 도덕적 진리가 인간이나 우리 세계에 관한 어떤 사실에서 도출되기보다는 절대적으로 필요하다고 생각했다. 그는 기하학처럼 전체 도덕 체계가 추상 논리 자체에서 도출될 수 있다고 생각했다. 그 이후로 200년 넘게 철학자들은 이런 접근법이 성공할 수 있을지에 대해 논쟁해왔다.

인용문 2

"물리학자들은 종종 T. H. 화이트의 서사시 소설 『한때와 미래의 왕』에서 개미 사회가 '금지되지 않은 것은 모두 강제다'라고 선언하는 구절을 인용한다." (미치오 카쿠, 『평행 세계』)

이 인용문은 물리학자들 사이에서 흔히 볼 수 있는 관점을 표현하는데, 그들은 종종 세상을 절대적 필연성과 깊은 예측 불가능성의 관점으로 본다. 즉, 많은 물리학자들은 세상에서 일어나는 모든 일이 이전에 일어난 일에 의해 전적으로 원인이 된다고 믿는다 – 자유 의지는 존재한다면 이 힘들을 전달하는 수단일 뿐, 결코 반대하거나 변화시킬 수 없다(§5와 자기충족적 예언 개념 참조). 따라서 모든 사건은 필수적("필수적")이거나 불가능("금지된")이다. 이 관점에서는 우발성 같은 것은 존재하지 않습니다! 하지만 동시에, 어떤 인간도 이러한 보편적 힘을 이해하는 것은 거의 불가능하기 때문에, 이러한 사건들은 필요하더라도 여전히 예측할 수 없습니다.

IV. 우발성의 역사와 중요성

필연성/우발성 개념은 철학에서 매우 오래된 개념입니다. 이 개념이 인간 삶에 얼마나 중요한지 깨닫면 이해하기 쉽습니다: 이 개념 없이는 우리가 바꿀 수 있는 것과 바꿀 수 없는 것을 어떻게 알 수 있을까요? 인간으로서 우리는 언제 무언가를 불가피한 것으로 받아들일지, 언제 그것을 바꾸기 위해 에너지와 시간을 쏟을지 선택해야 합니다. 우발성과 필요성의 차이는 우리가 무엇을 바꿀 수 있고 무엇을 받아들여야 하는지 파악하는 초기 방법이었을지도 모릅니다.

흥미롭게도, '우발성(contingency)'이라는 개념은 20세기 중반까지 주로 학계에서 사용되었습니다. 그 후 이 단어는 대중적으로 사용되기 시작했고, 오늘날 우리는 '비상계획'과 '비상기금'에 대해 이야기하는데, 이는 세상의 비상과 예측 불가능성에 대한 헤지입니다. 이는 이전 수세기 동안 널리 퍼졌던 영속성, 필연성, 견고함의 감각에서 벗어나 우연성, 무작위성, 예측 불가능성에 대한 인식으로 모든 분야를 아우르는 더 넓은 역사적 경향에 대한 반응일 가능성이 있습니다.

이것은 철학과 대중문화뿐만 아니라 예술과 과학에도 영향을 미칩니다. 예를 들어, 양자물리학에서 발견된 '하이젠베르크 불확실성'을 생각해 보세요. 이는 물질, 에너지, 운동의 기본 측면이 필수적이라기보다는 우연적임을 보여줍니다. 이는 수세기 동안 물리학자들이 이러한 힘들을 순전히 필연적이고 결정론적인 것으로 여겨왔기 때문에 우리 세계 이해에 근본적인 혁명이다. 이 새로운 과학은 위에서 언급한 미치오 카쿠의 인용문에서 설명된 태도를 되돌리기 시작했습니다.

V. 대중문화 속의 우연성

예시 1

[스포일러] 운명과 선택을 다루는 많은 이야기들처럼, 스타워즈 프리퀄도 우연성과 필연성을 다룹니다. 『시스의 복수』에서 아나킨 스카이워커는 아내 파드메의 죽음에 대한 예감을 갖기 시작합니다. 이 결과를 막기 위해 절박한 아나킨은 이 운명을 막기 위해 다크 사이드로 돌아서며, 이를 우연한 결과로 보고 바꿀 수 있음을 보여준다. 하지만 결국 아나킨의 결정은 파드메에게 치명적임이 드러난다 – 아나킨의 예언은 자기충족적 예언이었다. 이로 인해 그녀의 운명이 정말로 우연이었는지, 아니면 이미 우주의 구조에 새겨져 있어 바꿀 수 없는 필수적인 결과였는지에 대한 의문이 생긴다.

예시 2

[스포일러] 영화 인터스텔라는 젊은 머피가 침실 창문을 통해 불어오는 먼지 패턴을 통해 강력한 존재들이 자신과 소통하고 있다고 확신하면서 시작된다. 처음에는 이 존재들이 외계인이나 신일 것이라고 믿게 됩니다. 하지만 머피는 아버지를 설득하지 못하고, 아버지는 운명 지어진 성간 우주 임무를 떠납니다. 블랙홀에 빨려 들어간 후 그는 5차원에 들어가 갑자기 임무를 떠나기로 결심한 딸의 침실을 과거로 돌아볼 수 있게 된다. 머피가 떠나지 말라고 설득하려 애쓰며, 그는 먼지 위에 무늬를 그립니다 – 머피가 처음 본 것과 똑같은 패턴입니다. 결말에 대한 한 가지 해석은, 우연히 보였던 결과가 운명에 의해 필연적이고 결정된 것임이 드러난다는 것이다.