사실주의：정의、 현실주의 대 이상주의、사실주의에 관한 인용문
I. 정의
당신은 컴퓨터 화면을 보고 있습니다. 픽셀들이 눈앞에서 빛나고 변화하며, 당신의 마음이 단어와 문장으로 변환하는 패턴을 만듭니다. 문장과 아이디어는 당신의 머릿속(그리고 제가 쓰는 내 머릿속)에 있지만, 컴퓨터, 서버, 픽셀, 그리고 당신의 눈알은 모두 현실 세계의 실제 객체입니다.
이것이 철학적 실재론의 입장입니다: 우리가 인식하는 것은 진짜이며 진정으로 어딘가에 있다는 관점입니다. 그것은 환상이 아니거나 '모두 우리 마음속에 있는 것'이 아닙니다.
실재론은 전문 철학자와 비철학자 모두에게 매우 인기가 있지만, 논리적으로 정당화하기는 매우 어렵습니다. 예를 들어, 당신이 꿈을 꾸고 있지 않거나 매트릭스 안에 있지 않다는 것을 논리적으로 증명하는 것은 악명 높게 어렵습니다. 물론, 당신이 꿈을 꾸고 있거나 매트릭스 안에 있다는 것을 논리적으로 증명하는 것도 적어도 그만큼 어렵고, 이러한 어려움은 다양한 철학적 논쟁의 여지를 만들어 왔습니다.
II. 현실주의 대 이상주의
실재론은 종종 관념론과 대조된다. 실재론자와 이상주의자는 우리 주변의 사물들이 "실재"인지(마음 밖, 세상 속)인지, 아니면 단순히 이념인지에 대해 의견이 다르다.
*이 구분은 이 두 용어의 일반적인 의미와는 관련이 없다는 점을 유의하세요. 대중문화에서 관념론자는 정의, 선, 아름다움과 같은 높은 이상을 믿는 사람이고, 실재론자는 그런 것들을 믿지 않고 단지 '암울한 현실'에 대처하려는 사람을 의미합니다. 철학에서는 이 용어들이 이렇게 사용되지 않습니다.
사실주의
실재론은 훨씬 더 단순하고 직접적인 개념이며, 전문 철학을 제외한 거의 모든 사람들은 관념론자보다는 실재론자에 가깝습니다.
이것이 대부분의 사람들이 가진 상식적인 세계관입니다. 우리는 감각을 사용해 우리 주변에 있는 실제 사물에 대한 정보를 수집합니다. 그 사물들은 정말 멀리 존재하며, 우리가 감지할 수 있는 물리적 특성을 가지고 있습니다 – 빛을 반사해 우리가 볼 수 있게 하거나, 냄새 입자를 내뿜습니다. 그 후 마음은 기억, 사고 등을 통해 이 사물들과 직접 연결됩니다. 현실은 우리가 감지하는 사물들의 집합입니다.
이상주의
이상론자들은 이러한 세계관을 거부합니다. 그들은 우주가 인간의 마음이 인지할 수 있는 사물들의 집합이 아니라, 인간의 마음이 붙잡을 수 있는 사상들의 집합이라고 주장합니다. 그들은 모든 물리적 사물은 현현이거나 그 위에 덧씌워진 일종의 물리적 옷이라고 말합니다.
예시
공중에서 공중에서 리시버의 손으로 아크를 그리며 아크를 그리는 것을 볼 때, 그것은 포물선이라는 수학적 궤적을 따르고 있습니다. 이상주의자들은 공의 경로가 포물선이라는 추상적인 개념을 '구현'하고 있다고 말하죠. 그래서 진짜 '진짜'인 것은 공이나 공기, 경기장이 아니라, 이 모든 것들이 상징하는 아이디어라고 말합니다.
일부 관념론자들은 더 급진적인 입장을 취하여, 물리적 객체는 전혀 존재하지 않으며, 오직 물리적 대상에 대한 인식만이 존재한다고 주장한다. 모든 관념론자들은 우리 주변 세계가 아이디어로 이루어져 있다고 동의하지만, 어떤 이들은 아이디어가 보편적 마음(예: 하나님의 마음)의 일부라고 주장하는 반면, 다른 이들은 아이디어가 개별 마음의 일부라고 주장합니다.
대부분의 학생들은 이상주의(어떤 형태든)를 받아들이기 조금 어렵다고 느낍니다 – 우리가 보통 세상을 바라보는 방식과 너무 달라서 거의 미친 듯 느껴질 정도입니다! 하지만 현실주의와 관념론 사이의 회색 지대를 보면 관념론을 조금 더 이해하기 쉽습니다.
혼합 실재론과 관념론
대부분의 철학적 논쟁과 마찬가지로, 이 논란도 흑백논리가 아닙니다. 대부분의 학자들은 완전 실재론과 완전한 관념론 사이 어딘가에 위치합니다. 게다가 어떤 대상에 대해서는 실재론자이고, 다른 대상에 대해서는 관념론자가 될 수 있습니다! 예를 들어, 어떤 철학자들은 신발이나 샌드위치 같은 일상적인 대상에는 실재론자이지만, 윤리나 의식에 관해서는 관념론자입니다.
또한 이상주의자들은 지각이 마음에 의존한다고 지적하며, 이는 아이디어가 항상 우리의 인식에 간섭한다는 것을 의미하며, 이는 이상주의자와 현실주의자가 적어도 어느 정도 동의할 수 있는 부분입니다.
예를 들어 자동차를 볼 때, 이상주의자들은 당신이 자동차를 직접 인식하는 것이 아니라, 자동차와 관련된 모든 지식, 아이디어, 연관성에 의해 생긴 렌즈나 안개를 통해 그것을 인식하고 있다고 주장합니다. 따라서 우리의 생각은 결코 벗을 수 없는 색유리와 같아서, 우리가 보는 모든 것을 왜곡하고 세상을 신뢰성 있게 감지할 수 없게 만듭니다. 이 점은 강한 실재론자도 받아들일 수 있는 점입니다 – 비록 당신이 실재론을 강하게 믿고 실제 세계가 있다고 주장하더라도, 그 세계를 인식하는 것은 현실과 아이디어가 모두 얽힌 복잡한 과정이라는 데 동의할 수 있습니다.
이런 점에서 현실주의와 이상주의의 차이는 사실 정도의 차이입니다 – 두 가지는 스펙트럼이 있고, 대부분의 사람들은 그 중간 어딘가에 속합니다.
III. 사실주의에 관한 인용문
인용문 1
"과학자, 철학자, 그리고 일반인들이 드문 예외를 제외하고는 왜 거리낌 없이 현실주의자였는지 궁금하다면, 그 이유를 말씀드리겠습니다. 이보다 더 압도적으로 확인된 과학적 추측은 없습니다. 어떤 가설도 안드로메다 은하가 모든 사진에서 나선형으로 회전하는 이유, 왜 모든 전자가 동일한지, 왜 도쿄와 런던이나 화성에서 물리 법칙이 같은지에 대해 더 단순하게 설명하지 못합니다." (마틴 가드너)
이 인용문에서 수학자 마틴 가드너는 실재론에 대한 가장 인기 있는 논증의 한 가지 버전을 제시합니다 – 그저 합리적이라는 것입니다. 그리고 더 중요한 것은, 다른 것들이 이해가 되도록 돕는다는 점입니다. 실재론이 없으면 세상이 왜 그렇게 현실적으로 보일지 설명하기 어렵고, 이것이 사실 거의 모든 사람이 어느 정도 실재론자인 이유입니다. 하지만 가드너는 실재론이 참임을 증명하려 하지 않습니다 – 단지 대안들보다 실재론이 더 합리적이라고 주장할 뿐입니다. 가드너에 따르면 실재론은 완벽한 논리적 사실이 아니라 합리적인 추측, 즉 좋은 추측일 뿐입니다.
인용문 2
"현실이라는 것은 존재하지 않는다 – 오직 인식만이 있을 뿐이다." (잘못 귀속된 귀속작 귀속)
이 인용구는 수년간 인터넷에 떠돌았으며, 보통 작가 귀스타브 플로베르의 말로 여겨진다. 만약 플로베르가 이 말을 했다면, 그것은 매우 대담한 반실재주의의 예가 될 것이다. 그는 직접 말하지는 않았지만, 약간 비슷한 말을 했지만 훨씬 더 복잡하고 해석하기 어려웠다. 플로베르는 일종의 이상주의자였지만, 현실의 존재를 부정하지 않았고, 단지 예술과 삶에 대한 현실의 가치를 부정했다. 그는 아름다움과 선함이 종종 현실을 왜곡하거나 가지고 노는 데서 오는 것이지, 맹목적으로 모방하는 데서 오는 것이 아니라고 주장했다.
IV. 사실주의의 역사와 중요성
실재론 대 관념론은 고전 그리스와 아마도 전 세계의 훨씬 오래된 종교적·영적 전통까지 거슬러 올라가는 철학 논쟁 중 하나입니다. 전통적인 이야기에 따르면, 이 사건은 그리스 철학자 플라톤과 그의 대표 제자 아리스토텔레스 사이에 균열을 만들었다고 합니다. 플라톤은 관념론자로서, 물리적 대상의 세계가 진정한 세계, 즉 사상의 세계(플라톤은 이를 '이데아'라고 불렀다)의 그림자에 불과하다고 주장했다.
라파엘로의 유명한 그림 『아테네 학교』에서 위대한 화가는 거대한 대리석 아치 계단 위에서 함께 논쟁하고 대화하는 수십 명의 철학자들을 묘사합니다. 그림 중앙에는 아리스토텔레스와 플라톤이 함께 서 있으며, 그들은 사실주의에 대해 논쟁하는 것으로 해석되어 왔습니다. 플라톤은 하늘, 추상과 형태의 영역을 가리키고 있는데, 우리의 세계는 그 그림자에 불과하다. 아리스토텔레스는 전혀 동의하지 않고, 땅을 가리키며 진리가 바로 여기, 우리 주변에 있다고 주장한다.
V. 대중문화 속의 사실주의
예시 1
매트릭스는 끊임없이 실재론과 반실재론의 개념을 다룹니다. 이 영화는 현실주의에 대한 가장 유명한 비판 중 하나인 우리가 보는 모든 것이 꿈, 환상, 혹은 시뮬레이션일 수 있다는 가능성에서 영감을 받았습니다. 하지만 매트릭스는 인간이 환상에서 벗어나 거친 현실로 도망칠 수 있기 때문에 사실주의 영화에 더 가깝다고 할 수 있다. 일부 이상주의자들은 환상에서 벗어날 수 없고 주변을 볼 수 없다고 주장할 것입니다. 왜냐하면 지각의 행위 자체가 사물이 아니라 아이디어에 의존하기 때문입니다(2절 참조).
예시 2
트루먼 쇼는 현실주의의 한계를 탐구하는 또 다른 영화로, 환상 속에서 평생을 산다면 어떨지 묻는 작품이다. 이 경우, 환상은 트루먼의 모든 삶이다 – 그의 친구들, 직장, 집, 심지어 가족까지도 모두 전 세계 TV 쇼의 배우들이다. 이상주의자들이 지적하듯, 우리의 인식은 매우 신뢰할 수 없으며, 어쩌면 너무 신뢰할 수 없어서 우리 자신의 삶이 진짜라는 사실조차 믿지 못할지도 모릅니다.
