부조리주의： 정의、부조리주의 대 실존주의

2025-12-23철학 용어6

I. 정의

모든 인간은 의미를 갈망하고, 그것을 찾으며, 창조하는 것 같습니다. 우리는 끊임없이 삶에서 의미를 부여하기 위해 이야기를 만들어냅니다. 그리고 우리는 우주 전반에 대한 설명을 찾으려 합니다. 종교는 사람들에게 가장 인기 있는 의미의 원천일 수 있습니다; 신들, 영적 세계, 사후 세계, 성서, 의식, 기도, 명상을 실천하는 것은 많은 사람들에게 삶을 의미 있게 만듭니다. 그리고 종교만이 유일한 가능성은 아닙니다: 사람들은 민족주의, 과학, 마르크스주의, 예술, 그리고 많은 다른 신념과 실천에서 삶의 의미를 찾습니다.

부조리주의자들은 이 모든 시도가 결국 실패할 운명이라고 본다. 부조리주의자들이 무슨 일을 하든 무의미하다고 생각하는 것은 아니지만, 그들은 무엇을 하든 인간이라는 존재의 부조리함에서 벗어날 수 없다고 믿습니다. 부조리주의에서 부조리한 것은 우주 자체가 아니라, 인간이 본능적으로 무의미한 우주에서 의미를 찾으려는 본능적인 동기가 있다는 사실입니다. 우리가 삶에 의미를 부여하기 위해 하는 이야기는 단지 이야기일 뿐입니다 — 이야기, 허구일 뿐입니다.

그렇다면 우리는 무엇을 할 수 있을까요? 부조리주의자들은 의미 없는 우주에서 우리가 어떻게 의미 있게 살 수 있을지 고민합니다.

II. 부조리주의 대 실존주의

부조리주의와 실존주의는 매우 밀접한 관련이 있어서, 알베르 카뮈(주요 부조리주의 철학자)는 자신이 실존주의자가 아니라고 주장했음에도 보통 실존주의자로 간주됩니다. 이 두 철학은 같은 곳에서 출발합니다: 인간은 깊은 의미를 갈망하지만, 우주는 답을 제공하지 않습니다. 그들은 종교와 민족주의 같은 다른 유사 종교 철학의 타당성을 강하게 부정하는데, 이는 그것들이 맹목적인 신앙과 희망사항에 기반한 것처럼 보이기 때문입니다. 그리고 그들은 같은 질문을 던집니다: 우리는 어떻게 이 무의미함과 함께 살아갈 수 있을까요?

하지만 그 이후로 두 철학은 매우 다른 방향으로 나아간다. 실존주의는 자유 의지라는 개념으로 도망친다. 실존주의자들은 우주가 무의미하더라도 인간은 여전히 자유를 누리고 그 자유를 행사함으로써 삶을 의미 있게 만든다고 믿습니다. 우주는 본질적으로 무의미하지만, 우리는 스스로 의미를 만들 자유가 있습니다. 따라서 실존주의는 매우 암울한 출발점에도 불구하고 희망적인 곳에 도달한다.

부조리주의에서는 상황이 그렇게 쉽지 않습니다. 부조리주의자들은 자유 의지의 존재를 단호히 부정하며, 그것이 절망을 피하기 위해 인간이 만들어낸 또 하나의 슬픈 허구일 뿐이라고 주장한다. 대신 부조리주의자들은 두 가지 경로 중 하나를 택한다(IV장에서 더 자세히 다룰 것이다):

믿음의 도약: 부조리주의는 종교를 완전히 부정하는 데서 시작하지만, 반드시 그 단계에 이르지는 않습니다.
부조리의 수용: 종교가 여전히 받아들여지지 않는 선택지라면, 우리는 언제든 우주의 부조리함과 화해하기로 결정할 수 있다; 우리는 의미에 대한 필요와 상관없이 행복의 원천을 찾으려 노력할 수 있습니다. 병든 사람이 자신의 병을 받아들이고 다시는 건강해지지 못할 것임을 받아들이는 것과 비슷할 것입니다.

III. 부조리주의에 관한 인용문

인용문 1

"수년간 많은 것을 보았지만, 내가 가장 확실히 아는 도덕성과 인간의 의무는 축구에 빚지고 있다." (알베르 카뮈)

다음 섹션에서 카뮈에 대해 더 알게 될 것입니다; 그는 가장 중요한 부조리주의 사상가 중 한 명이었다. 부조리주의는 우울한 철학처럼 보이며, 운동선수의 활기찬 삶에는 적합하지 않다. 하지만 카뮈는 성공적인 대학 축구팀의 골키퍼였으며, 그 경험에서 배운 교훈이 자신의 철학에 영향을 미쳤다고 말했다. 카뮈는 절대적인 종교적이거나 철학적 도덕성을 믿지 않았지만, 사람들은 자비롭고 헌신적이며 충성스러워야 한다고 믿었는데, 이는 모두 스포츠에서 배운 교훈이었습니다.

인용문 2

"혼란스럽지 않은 사람은 상황을 제대로 이해하지 못해." (에드워드 R. 머로우)

많은 사람들은 소크라테스까지 거슬러 올라가며, 가장 지적인 사람들은 종종 가장 혼란스러워하고 자신의 무지를 가장 예민하게 인식하고 있다고 지적해왔습니다. 반면, 정보가 부족한 사람들은 자신의 능력과 신념에 더 자신감을 가질 가능성이 높습니다(이를 더닝-크루거 증후군이라고 합니다). 부조리주의는 이 통찰의 한 버전이다: 우주의 이해 가능한 목적이나 삶의 혼돈 속에서 의미를 찾으려 할수록 부조리주의자들은 더 혼란스러워진다고 말한다.

IV. 부조리주의의 역사와 중요성

부조리주의의 반종교적 성향을 고려할 때, 그것이 기독교 철학자 쇠렌 키에르케고르의 작품에서 비롯되었다는 사실은 놀랍습니다. 키에르케고르는 기독교인이었지만, 주변에서 들은 종교 비판을 무시하지 않았다. 대신 그는 그 비판들을 듣고 하나님을 믿을 합리적인 근거가 없다는 확신을 갖게 되었다. 사실 그는 이러한 비판들이 너무나 설득력 있다고 느껴, 결국 존재의 목적에 관한 희망적이거나 위로가 되는 이야기를 믿을 합 리적 근거가 없다고 결론지었다. 즉, 그는 부조리주의자가 되었다.

하지만 이 깨달음은 키에르케고르가 신앙을 더 깊이 받아들이게 만들었다. 그는 믿음의 도약을 주장하며, 우리는 합리성의 한계를 뛰어넘어야만 부조리에서 벗어날 수 있다고 말했다. 이성만으로는 신의 존재를 증명할 수 없으며; 하지만 우리는 여전히 신성한 신을 신뢰해야 한다고 그는 믿었다. 대안은 광기, 자살, 무지뿐이라고 믿었다.

키에르케고르의 철학은 주변부였고 많은 지지자를 얻지 못했다. 그러나 유럽이 제1차 세계대전과 특히 제2차 세계대전과 홀로코스트의 참상을 겪은 후, 부조리주의가 추종자를 얻기 시작했다. 제1차 세계대전 동안, 한 세대의 젊은이들이 종교적 또는 애국적 열정으로 여러 국가 군대에 입대했으며, 군 복무가 삶에 의미를 부여할 것이라 믿었습니다. 하지만 전쟁은 피의 학살이었고, 개별 병사들은 엄청난 희생과 고통에도 불구하고 결국 거의 성취하지 못했다는 것을 깨달았습니다(몇 마일의 영토를 얻기 위해 친구들이 대규모로 죽는 모습을 보면, 적은 몇 달 후에 그 영토를 되찾는 모습을 상상해 보세요).

그리고 그 끔찍한 전쟁이 끝난 지 겨우 20년 만에 유럽은 다시 피의 바다로 미끄러져 들어가기 시작했습니다. 이번에도 전쟁은 똑같이 파괴적이었고(어쩌면 더 심했으며), 이전 전쟁에서는 모든 진영 병사들이 상상할 수 없었던 나치즘과 죽음의 수용소라는 참상이 더해졌다.

그래서 많은 유럽 사상가들이 세상이 부조리하다고 생각하기 시작한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 많은 유대인 철학자들은 신이 왜 나치 독일에서 겪은 고통을 하나님이 자신의 선택받은 민족들을 고통받게 하는지 이해하지 못해 신앙을 포기할 수밖에 없었다. 그리고 유대인 공동체 밖의 철학자들은 도덕적인 신이 어떻게 이런 고통을 허용할 수 있었는지, 유대인뿐 아니라 모든 유럽 국가의 비유대인 민간인들, 심지어 군인들에게도 허용할 수 있는지 의문을 제기했다.

물론, 전쟁 후 종교가 불가능해 보였다면, 민족주의는 더욱 그랬다. 결국 민족주의가 이 터무니없는 전쟁의 원인이었으니까요! 그렇다면 어떻게 이것이 터무니없는 문제에 대한 해결책이 될 수 있을까요?

프랑스 철학자 카뮈는 키에르케고르가 문제를 옳게 지적했지만 그의 해결책은 불가능하다고 주장했다; 종교에 몰두하는 것은 민족주의와 다를 바 없습니다. 그래서 그는 말기 환자가 죽음의 불가피함을 받아들이는 것처럼 부조리함을 받아들여야 한다고 결심했다. 우리는 세상을 이해하려는 애쓰기를 멈추고, 그 부조리에도 불구하고 단순하게 살아가려 노력해야 합니다.

V. 대중문화 속의 부조리주의

예시 1

"너희는 부활한 고드름 시대의 폴터가이스트,
업록, 버스 정류장에 걸린 인도 자전거와 맞서고 있어.
우키 발은 침입자 아래에서 잠들면 안 돼, 배터리도, 점퍼 케이블도 없어." (에이솝 록, "점퍼 케이블이 없다")

철학의 부조리주의 운동에서 영감을 받아, 많은 예술가와 음악가들이 자신의 작품을 통해 부조리주의를 표현하려 시도해왔다. 보통은 의미나 의미가 없는 예술 작품과 가사를 만드는 것을 포함합니다. 관객이 의미의 부재를 받아들이고, '말이 된다'고 요구하지 않고도 자신만의 방식으로 예술을 즐길 수 있도록 하는 것이 목표입니다. 이것은 아무것도 진정으로 의미가 없는 세상에서 살아가는 일종의 연습입니다.

예시 2

TV 시리즈 레드 드워프는 꽤 부조리하고 실존주의적인 전제를 기반으로 합니다: 주인공이 우주에서 마지막으로 살아남은 인간입니다. 방사능 재해로 태양계 내 모든 사람이 사망했으며, 데이비드 리스터는 광산선의 동면 상태에 있어서 재앙으로부터 보호받았다. 데이비드는 재앙 300만 년 만에 깨어나 자신이 알던 모든 이들이 수천 년 전에 죽어 있었음을 알게 됩니다. 누군가가 무의미함을 이렇게 직접적으로 바라보는 모습을 상상하기 어렵다! 이 드라마는 끝없는 고립 속에서도 정신을 유지하고 행복을 찾으려는 데이비드의 노력을 따라갑니다.

레이블: A