이원론： 정의、이원론 대 일원론、이원론에 관한 인용문

I. 정의

이원론은 두 가지를 믿는 모든 철학을 가리킬 수 있습니다. 하지만 두 개는 뭘 말하는 거죠? 다양한 철학 전통에는 무수히 많은 형태의 이원론이 존재하며, 한 글에 다루기에는 너무 많습니다! 그래서 이 글에서는 현대 유럽/미국 철학에서 가장 중요한 이원론 형태인 '마음-몸' 이원론을 다룰 것입니다. 이것은 때때로 이 이름을 사용하는 완전히 다른 개념인 '마니교'와 혼동해서는 안 됩니다!

현대 사회에서 '이원론'은 대부분 '마음-몸 이원론', 즉 마음이 몸과 분리되어 있다는 생각을 의미합니다. 즉, 이원론자는 지식, 사고, 의식, 자아 등이 물리적 신체를 넘어 어떤 방식으로든 존재한다고 믿는 사람입니다. 이원론에 반대하는 이들은 일원론자라고 불리며, 그들은 마음이 몸의 일부라고 믿습니다 — 의식은 전적으로 중추신경계에 의해 생성되며, 자아는 완전히 물질 세계에 존재한다고 믿습니다.

이원론은 그렇지 않으면 닫혀 있을 많은 철학적, 영적 가능성을 열어줍니다. 예를 들어, 물리적 대상은 영구적이지 않지만 파괴될 수 있습니다 — 이원론이 참이라면 우리의 마음은 영원히 지속될 수 있습니다. 일반적으로 이원론은 초월적 영혼에 대한 믿음과 연관되어 있는 반면, 일원론은 초월적 영혼의 부재와 연관되어 있다(초월성과 물질론 참조). 그럼에도 불구하고 많은 영향력 있는 철학자들은 이원론이 비과학적이거나 논리적 구조가 설득력이 없다는 이유로 거부한다.

II. 이원론 대 일원론

일원론과 이원론의 차이를 이해하려면, 마음의 한 가지 특정 측면, 즉 의식, 즉 마음이 실시간으로 자신의 과정을 검토하는 능력에 집중하는 것이 도움이 될 수 있습니다. 의식은 아마도 인간 마음에서 가장 중요한 부분일 것입니다 — 의식이 없다면 우리는 인간이 될 수 있을까요? 일원론자와 이원론자는 의식에 대해 정반대의 견해를 가지고 있습니다.

현대 철학자들 사이에서는 일원론이 이원론보다 대체로 더 인기가 많습니다. 하지만 이원론은 역사적으로 더 인기가 있었고, 여기서 논리적 문제들은 아직 해결되지 않았다 — 이원론이 다시 부활할 수 있을지는 두고 봐야 한다.

III. 이원론에 관한 인용문

인용문 1

"너는 영혼이 없어. 당신은 영혼입니다. 몸이 있어."

누가 처음 말했는지는 아무도 확신하지 못하지만, 종종 『나니아 연대기』의 저자 C.S. 루이스에게 귀속된다. 이것은 이원론에 관한 것인데, 이는 몸과 영혼을 구분하기 때문이며, 일원론자는 이 둘이 동전의 양면이라고 말하거나(또는 단순히 영혼의 존재를 부정할 수도 있습니다). 일원론자는 "당신의 영혼이 있다면, 그것은 당신의 몸의 일부다"라고 말할 가능성이 더 큽니다.

인용문 2

"조금의 숨결, 약간의 살, 그리고 모든 것을 지배할 이유 — 그것이 바로 나 자신이다." (마르쿠스 아우렐리우스)

이 내용은 로마 황제 마르쿠스 아우렐리우스(영화 글래디에이터에서 리처드 해리스가 연기)의 글에서 가져온 것입니다. 사람들은 때때로 마르쿠스 아우렐리우스가 일원론자인지 이원론자인지, 아니면 전혀 다른 범주인지에 대해 논쟁합니다! 이 인용문에서 그는 이원론자처럼 들리는데, 이유는 이성이 그의 "숨과 육체"와는 별개의 무언가라고 제안하기 때문입니다. 하지만 마르쿠스 아우렐리우스는 다른 인용문에서 일원론자처럼 들리거나, 일원론자-이원론자 논쟁을 완전히 거부하는 것처럼 들립니다!

IV. 이원론의 역사와 중요성

인간이 언제 처음으로 '비물질적 영혼', 즉 몸과 영혼의 차이를 믿기 시작했는지 아무도 알지 못합니다 — 그래서 마음과 몸 이원론의 역사적 기원을 추적하는 것은 불가능합니다. 하지만 고인류학자들(인간 진화를 연구하는 사람들)은 선사시대 친척인 네안데르탈인들이 오늘날 우리가 하는 것처럼 죽은 자를 묻곤 했다는 사실을 발견했습니다. 네안데르탈인들이 영혼과 사후 세계를 믿었고, 그들의 장례 의식이 고인의 영혼에 평화를 주기 위해 고안되었을 가능성은 있을까요? 물론 우리가 할 수 있는 것은 추측뿐이지만, 분명히 가능한 일입니다.

서구 전통에서 마음-몸 이원론 문제는 플라톤에 의해 처음 제기되었다. 플라톤에게 물질 세계의 모든 것은 이데아의 그림자였으며, 이데아는 더 영적이고 '이상적인' 수준에서 떠 있었다(관념론 참조). 몸은 물질 세계에 갇혀 있었지만, 마음은 철학적 사상을 숙고함으로써 자유롭게 이상적인 영역을 탐험할 수 있었다. 플라톤은 육체가 죽은 후 물리적 세계에서 해방될 불멸의 영혼을 믿었다.

이 생각이 종교에 어떤 영향을 미쳤는지 쉽게 알 수 있습니다: 초기 기독교인들은 플라톤의 영향을 많이 받았고, 초기 무슬림들도 마찬가지였습니다. 그들은 플라톤의 이데아(이데아) 개념이 영적 신성에 대한 그들의 개념과 공명한다는 것을 알게 되었습니다. 또한 그것은 불멸의 영혼에 대한 그들의 믿음에 철학적 근거를 제공했습니다.

17세기에 르네 데카르트가 등장하면서 대화는 극적으로 바뀌었다. 복잡한 논증을 통해 데카르트는 의식이 일원론으로 설명될 수 없다는 결론에 도달했다. 이는 철학에서 혁명적인 순간이었는데, 이전 철학자들은 의식에 큰 관심이 없었기 때문이다. 오늘날 학생들은 의식의 신비가 우리에게 매우 흥미롭고 중요하게 느껴지기 때문에 이를 놀라게 하는 경향이 있다. 하지만 이러한 의식에 대한 관심은 주로 데카르트의 영향 덕분이다.

지난 한 세기 동안 점점 더 많은 철학자들이 일원론을 옹호하며, 몸 밖에는 '영혼'이 없으며 의식과 같은 능력은 전적으로 몸에 의해 생성된다고 주장합니다. 이 철학자들은 현대 과학을 활용해 '영혼'의 의미에 관한 오래된 생각들을 반박하며, 어떤 형태의 일원론이 이원론보다 논리적으로 더 설득력이 있다고 다른 이들을 설득하는 데 큰 성공을 거두었습니다.

V. 대중문화 속 이원론

예시 1

"음악을 CD에 저장할 수 있다면, 왜 한 사람의 지능과 성격을 CD에 저장할 수 없는 걸까요?" (포탈 2)

비디오 게임 포탈 2의 이 인용구는 대중문화에서 흔히 볼 수 있는 생각을 표현합니다: 충분히 발전된 기술이 있다면 인간의 뇌 전체를 컴퓨터 하드 드라이브(또는 심지어 CD)에 "코딩"할 수 있다는 것입니다. 조금 보기 어렵지만, 이원론이 사실이라면 이 생각은 아마도 불가능할 것입니다! 즉, 마음이 물리적 몸과 분리되어 존재한다면, 하드 드라이브나 CD 같은 물리적 매체가 어떻게 마음을 담을 수 있을까요?

예시 2

"사우론은 예전의 힘을 많이 되찾았다. 아직 육체를 취할 수는 없지만, 그의 영혼은 그 힘을 잃지 않았다." (반지의 제왕 사루만)

반지의 제왕 세계에서 이원론은 여전히 유효한 것 같습니다. 첫 번째 영화 전반에 걸쳐 어둠의 군주 사우론은 육체가 없는 영적 존재로 묘사되는데, 이는 분명히 마음과 자아가 비물질적 형태로 존재할 수 있음을 의미하며, 따라서 일원론은 잘못되었다는 뜻이다.

VI. 논란

이원론의 주요 단점은 형이상학적 복잡성입니다. 일원론은 세상에 단 하나의 기본 물질, 즉 물질만을 제시한다는 장점이 있다. 반면 이원론은 물질과 마음 모두를 다루어야 한다. 이러한 복잡성이 더해지면서 논리적으로 덜 매력적이다(오컴의 면도날 참조). 게다가 과학은 의식, 기억, 감정 등 과거에는 미스터리로 가려져 있던 것들도 점점 더 설명할 수 있게 되었습니다. 과학은 오직 물리적 세계만 조사할 수 있기 때문에, 그 발견은 거의 항상 일원론을 지지하는 데 사용됩니다.

하지만 이원론에 대한 주장은 나름대로 강력합니다! 이원론에 대한 가장 강력한 논거 중 하나는 현상학(Phenomenology)에서의 논증(대략 '직접적 지각에 의한 논증')입니다. 작동 방식은 다음과 같습니다:

1. 물리적 상태는 모두가 똑같이 관찰할 수 있습니다(제 뇌에 물리적 사건이 있다면, 적절한 스캐너를 가진 과학자라면 누구나 관찰할 수 있습니다).

2. 현상은 모두가 똑같이 관찰할 수 있는 것은 아닙니다. 즉, 지금 내가 겪고 있는 일을 다른 누구도 경험할 수 없다는 뜻이다. 예를 들어, 관찰자는 내가 아프다는 것을 알 수 있지만, 그 고통이 어떤 느낌인지 아는 사람은 나뿐이다. 또는 관찰자가 제가 파란 물체를 보고 있다는 것을 볼 수 있지만, 아무도 제가 파란색을 어떻게 인식하는지는 모릅니다.

3. 따라서 현상은 물리적 상태가 아닙니다

4. 마음에는 현상이 포함되어 있습니다

5. 따라서 마음에는 단순한 물리적 상태 이상의 것이 존재합니다.

6. 따라서 일원론은 틀렸습니다!

만약 당신이 일원론자라면, 이 주장에 어떻게 반박하시겠습니까? 기본적으로 두 가지 방법이 있습니다:

1. 실용적인 주장을 하세요 — 단순히 "현상은 정신 상태와 다르지만, 실제로는 중요하지 않다"고 말하세요......... 따라서 이원론은 모든 실질적 목적에서 여전히 참입니다."

1. 또 다른 주장은 사실 현상은 모두가 관찰할 수 있다고 주장하는 것인데, 이는 진술 #2와 반대되는 것입니다. 이 논쟁에서 기술은 결국 다른 사람들의 마음을 들여다보고 그들이 경험하는 것과 똑같은 경험을 할 수 있는 지점에 도달할 수 있다고 제안해야 합니다.

2. 마지막으로, 이원론과 일원론이 모두 잘못되었다고 주장할 수도 있습니다! 예를 들어, 마음과 물질은 존재의 여러 차원 중 두 가지일 뿐이라고 주장할 수도 있습니다. 이것은 서구 전통의 좁은 일원론과 이원론을 거부하는 불교와 힌두 철학에서 자주 취하는 접근법입니다.