무신론：정의、무신론의 유형、무신론에 관한 유명한 명언들
I. 정의
무신론은 "신에 대한 믿음의 부재" 또는 "신이 없다는 믿음"을 의미합니다. 하지만 무신론자들이 반드시 반영적이거나 반종교적이거나 부도덕한 것은 아닙니다; 많은 무신론자들은 무신론이 신앙(신 또는 신들에 대한 믿음)보다 도덕성과 의미 있는 삶의 더 나은 토대를 제공할 수 있다고 믿습니다
원래 고대 그리스어에서 무신론은 불경하거나 비종교적인 사람들을 의미하는 '신 없는 신'(a-theos)을 의미했습니다. 하지만 17세기 이후로는 신에 대한 믿음의 부재, 즉 신이 없다는 믿음을 의미하게 되었습니다. 하지만 무신론자가 신에 대해 들어본 적 없거나, 신에 관심이 없거나, 신의 존재를 의심하거나, 존재를 완전히 부정하는 사람이든... 음, 이것은 여러 종류의 무신론자들 사이에서 논쟁이 있는 문제입니다! 무신론의 다양한 종류는 3장에서 더 자세히 살펴보겠습니다.
무신론은 'A-thee-ism'으로 발음되며, 'day'의 'A' 소리와 'think'의 'th' 소리가 나옵니다.
II. 무신론의 유형
실천적 무신론(실천적 무신론), 또는 무관심주의(apatheism)는 신이 없는 것처럼 살고, 신의 존재를 적극적으로 부정하지 않고 자연의 관점에서 세상을 설명하는 것을 의미합니다. 이는 신에 대해 한 번도 생각해본 적 없는 사람처럼 우연한 경우일 수도 있고, 과학 연구처럼 의도적으로 채택된 방법론일 수도 있습니다.
이론적 무신론은 대부분의 사람들이 무신론으로 생각하는 것으로, 신의 존재를 원칙적으로 부정하는 것입니다. 다음과 같은 여러 하위 유형을 포함합니다:
인식론적 무신론은 신이 존재한다는 것을 아는 것이 불가능하다고 주장합니다.
형이상학적 무신론은 물질주의와 같은 특정 현실 형이상학에서는 신이 설 자리가 없다고 주장한다
논리적 무신론은 전능함이 자기 모순적이기 때문에 신의 존재가 비논리적이라고 주장한다.
종교적 무신론에는 불교, 도교 등 다양한 종교가 포함됩니다. 이들 종교는 종종 도교의 자연이나 불교의 의식처럼 우주 만물의 최고 힘과 근원으로 다른 무언가를 동일시합니다.
위에 나열된 어떤 종류와 겹칠 수 있는 액시지론적 무신론은 신에 대한 믿음을 거부하고 인류와 같은 또 다른 "더 높은 절대자"를 도덕성과 삶의 의미의 원천으로 삼는 것을 의미합니다; 세속적 인본주의는 아마도 가장 잘 알려진 가치론적 무신론의 형태일 것입니다.
III. 무신론에 관한 유명한 명언들
인용문 #1:
"철학의 소량은 무신론으로 이어지지만, 더 많은 양은 우리를 다시 하나님으로 이끈다."
— 프랜시스 베이컨
프랜시스 베이컨의 이 인용문은 아마도 많은 합리주의자와 과학자들을 대변하는 것 같습니다. 베이컨은 16세기와 17세기 초기이자 가장 영향력 있는 합리주의 철학자 중 한 명이었다; 현대 과학의 창시자 중 한 명입니다. 이 인용문에서 그는 아마도 아이작 뉴턴과 알버트 아인슈타인과 동의하는 것일 것입니다. 아인슈타인은 과학(당시 철학의 한 분야였음)이 결국 신을 믿는 쪽으로 이끄는 길로 이어진다고 봅니다. 베이컨의 인용문은 아마도 그의 시대 유럽 철학에서 합리주의 무신론이 확산되었음을 가리키며, 광범위한 연구를 통해 철학자가 많은 과학자들이 신을 믿게 만드는 자연 속 지능을 발견하게 될 것임을 암시하는 것이다.
인용문 #2:
"신자가 회의론자보다 더 행복하다는 사실은 술 취한 사람이 술 깨는 사람보다 더 행복하다는 사실과 다를 바 없다."
— 조지 버나드 쇼
극작가이자 문학 평론가, 그리고 유명 자기주장을 밝힌 작가인 조지 버나드 쇼는 많은 무신론자들이 공유하는 믿음을 반영한다—사람들이 신을 믿는 이유는 그것이 자신을 더 행복하게 해주기 때문이며, 이는 신에 대한 믿음을 합리적으로 정당화하는 것이 아니라, 신에 대한 믿음이 비합리적이며 단지 심리적 위안의 필요—마치 약물과 술처럼 필요에 기반한 것임을 인정하는 것이라는 것이다.
IV. 무신론의 역사
어떤 의미에서 무신론은 인류보다 더 오래된 존재입니다. 왜냐하면 어떤 정의에 따르면 무신론에는 신에 대해 들어본 적 없는 사람들, 예를 들어 먼 조상들도 포함되기 때문입니다. 그리고 힌두교, 불교, 도교의 여러 고대 주요 종교들은 신을 믿지 않았지만, 신 믿음에 반대하지는 않았다; 그들은 영성을 다른 관점에서 생각했을 뿐입니다; 또 어떤 이들은 도(道)와 부처(부처)처럼 신의 역할을 한다고 말하기도 합니다.
가장 강력한 무신론 형태인 신에 대한 신앙의 적극적 거부는 계몽주의와 유럽의 이성시대(17-18세기) 이후에야 이름이 붙을 정도로 인기를 얻었다. 그리고 20세기에 들어서서야 무신론이 널리 받아들여지고, 심지어 일부 정부에 의해 강제되기도 했습니다!
일부 불교는 신과 같은 초자연적이거나 깨달은 존재를 인정하지만, 전지전능한 창조신과는 다르며, 대체로 불교의 신들은 자연적이고 심리적인 힘을 대표하는 것으로 이해됩니다; 사실, 일부는 불교가 인간이 신이 될 수 있다는 것에 관한 것이지만, 서구 종교의 신들과는 같은 의미가 아니라고 말합니다.
중국의 두 토착 종교인 도교와 유교도 기술적으로 신이 없지만, 많은 신자들이 다른 종교의 신들이나 중국 민속의 신들을 믿기도 합니다. 하지만 이 '종교'들의 실제 가르침에는 신이 없으며, 영성을 자연과 인간성의 관점에서 완전히 정의합니다.
서구 세계의 무신론은 고대 그리스인들이 먼저 전파한 이성과 과학의 씨앗에서 비롯되었으나, 소크라테스와 같은 일부는 무신론 혐의를 강력히 부인했다. 데모크리토스와 원자론자들은 세계가 완전히 물질적이며 자연법칙에 따라 이해 가능하다는 믿음을 장려했다. 그리고 프로디코스와 크리티아스 같은 다른 그리스 철학자들도 자신을 무신론자라고 선언했다.
하지만 무신론이 서구에서 다시 크게 등장한 것은 17세기에 이르러서였으며, 그때부터 물질주의, 합리주의, 과학적 관점이 서구 철학에서 부상하기 시작했습니다. 당시 대부분의 철학자와 과학자들도 신을 믿는다고 주장했지만, 신의 존재에 대한 진지한 논거를 위한 철학적 문을 열어준 것은 그들의 유물론과 합리주의였다. 더욱이 과학자들은 신의 존재가 증명될 수 없다는 것을 깨닫고 그를 과학과 무관하다고 여겼다. 한편, 합리주의자들은 신의 개념이 스스로 모순된다고 주장할 수도 있습니다(신이 바위를 너무 크게 만들어서 움직이지 못할 수 있을까?).
최초의 목소리 높은 무신론자 중 일부는 18세기 후반 프랑스 혁명과 연관된 합리주의자들이었는데, 볼테르는 그랬지만, 무신론이 본격적으로 등장한 것은 19세기 후반에 이르러서야 칼 마르크스, 막스 슈티너, 프리드리히 니체 같은 독일 철학자들이 등장했습니다.
무신론은 1900년경부터 전 세계적으로 점점 더 인기를 얻고 있습니다(물론 많은 예외도 있지만). 아마도 무신론이 그 이후로 점점 더 많은 사람들에게 매력적으로 다가온 세 가지가 있을 것입니다:
과학과 교육 전반
전쟁
글로벌 문화 교류
무신론의 인기는 한 국가의 교육 수준과 경제적 안녕과 강한 상관관계를 보입니다. 일반적으로 교육받은 부유한 국가들은 무신론자가 더 많습니다. 세계 대전의 참상은 많은 철학자들로 하여금 신을 거부하게 만들었습니다. 그리고 서로 다른 문화 간의 소통이 증가하면서 사람들은 자신들의 종교가 옳지 않을 수도 있다는 것을 깨달았습니다. 무신론은 공산주의의 확산으로 강하게 장려되었으며, 소련은 중국에서 초기에 무신론을 강제했지만, 이후 다소 관용적으로 변했습니다. 무신론 역사의 최신 장은 강한 무신론—신과 조직화된 종교—을 완전히 부정하는 것—을 믿고 적극적으로 홍보하며, 종교적 신념이 공교육 내용을 지배하지 못하도록 막으려는 과학자, 철학자, 예술가들의 부상이다. 세계적인 철학자 다니엘 데넷과 생물학자 리처드 도킨스는 신과 창조론 같은 관련 신념에 대해 강하게 반대하는 책을 저술하고 강연 투어를 진행했습니다.
V. 논란
무신론 대 무도덕성
적어도 18세기 이래로, 유신론자들은 무신론을 확산시키는 것이 부도덕을 조장할 것을 우려해 왔으며, 오늘날 일부 종교 지도자들은 무신론과 과학이 세계의 부도덕과 범죄 확산의 원인이라고 비난한다. 그리고 일부 종교인들이 '부도덕적'이라고 여긴 것들이 전통 종교, 즉 특정 종교에서 권장하지 않는 것들을 거부함으로써 촉진된 것은 사실입니다.
무신론자들은 무신론이 부도덕을 조장하는 것이 아니라 오히려 그 반대라고 주장합니다. 무신론자들은 종종 인간 생명이나 자연의 신성함과 같은 비신론적 영적 신념을 가지고 있습니다. 그들은 모든 사람에 대한 연민과 존중, 자연에 대한 사랑 같은 긍정적인 이유에 기반한 도덕성을 가지고 있습니다.
VI. 무신론 대 불가지론
"무언가를 믿는 사람을 막을 수 있는 것은 없다"는 말을 들어본 적 있나요? 불가지론을 비판하는 농담 중 하나는 "자신이 무언가를 믿는지 모르는 불가지론자를 막을 수 없다"는 것입니다.
불가지론은 '모르는' 것을 의미한다; 약한 불가지론은 단순히 신이 존재하는지 모른다는 것을 인정하는 것을 의미합니다. 강한 불가지론은 아무도 알 수 없으며, 믿거나 믿지 않는 것이 잘못이라고 믿는 것을 의미합니다. 불가지론과 무신론은 각각의 정의에 따라 겹칠 수 있고, 정의에 따라 무신론자나 유신론자인 동시에 불가지론자일 수도 있습니다.
많은 무신론자와 유신론자들은 신이 실제로 존재하는지 잘 모른다고 말하지만, 삶에 의미를 부여하기 위해 여러 이유로 믿거나 믿지 않기를 선택합니다.
따라서 사람들은 보통 불가지론이 무신론과 유신론 모두에 반대한다고 생각하지만, 사실 그것은 다른 문제를 다룹니다. 무신론과 유신론은 신의 존재에 대한 믿음이고, 불가지론은 우리가 알 수 있는 것과 알 수 없는 것을 믿어야 하는지에 관한 것입니다. 사실, 어떤 사람들은 범불가지론을 믿으며, 신뿐만 아니라 모든 것에 대해 불가지론자로 삼기도 합니다!
하지만 불가지론은 무신론에 관한 중요한 비난과 논쟁을 제기한다—무신론이 일종의 신앙인가 하는 문제다. 많은 무신론자들은 비범한 증거가 주어지지 않으면 비범한 것이 존재하지 않는다고 가정하는 것이 정상이라고 반박했습니다. 따라서 무신론자들은 불가지론이 진정한 합리적 입장이 아니라고 말할 수 있습니다. 왜냐하면 신에 대한 믿음을 진지하게 받아들이는 것 자체가 비합리적이기 때문입니다; 마치 산타클로스가 실제로 존재할지도 모른다는 것을 인정해야 한다는 의무감을 느끼는 것과 같습니다.
VII. 대중문화 속 무신론
예시 1: XTC의 노래 "Dear God":
이 곡은 영국의 주요 뉴 웨이브 밴드가 만든 것으로, 1980년대에 발표되었을 때 논란을 불러일으켰는데, 특히 어린이 가수가 등장했다는 이유가 그랬다. 비록 신에게 보내는 편지로 제시되었지만, 이 노래는 기독교와 신에 대한 믿음을 열정적으로 거부하며, 믿을 만한 신은 세상에 존재하는 무의미한 고통을 허용하지 않을 것이라는 일반적인 주장에 근거한다.
예시 2: 코미디언 조지 칼린 (경고 – 칼린이 '성인' 언어를 사용함)
인기 있고 종종 논란이 되는 코미디언 조지 칼린의 이 루틴은 스스로 말해줍니다. 칼린은 신에 대한 신앙(적어도 기독교적인) 신앙을 거부할 여러 이유를 제시하며, 그 중에는 신의 이름으로 자행된 폭력 행위도 포함됩니다. 그리고 칼린은 더 나아가 기독교 신앙의 많은 모순, 비합리성, 위선을 지적한다.
