스토아 철학：정의、스토아 철학 대 불교、스토아 철학에 관한 인용문

I. 정의

스토아 철학은 더 현명하고 합리적이며 평화로운 마음가짐에 도달하기 위해 감정의 절제와 통제를 강조하는 도덕 철학입니다.

하지만 대중적으로 '스토아'는 보통 굳은 표정에 감정이 없는 사람을 의미한다. 즉, 기쁨도 고통도 보이지 않고, 조용히 많은 고통을 견딜 수 있으며, 사회적이지 않은 사람이다. 하지만 이 고정관념은 부분적으로 스토아 철학의 원래를 반영하지만, 그 이상입니다. 스토아 철학은 기원전 3세기 그리스에서 유명한 철학자 제노에 의해 처음 정의된 삶의 방식이지만, 그 사상은 결코 새로운 것이 아니었다. 사실 일부 사람들은 그리스인과 인도 문화의 접촉에 영향을 받았을 수도 있다고 생각합니다. 스토아 철학자들은 사람들이 감정적으로 평평해야 한다고 주장하지 않고, 오히려 규율을 통해 목표를 방해하기보다는 진전시키는 감정적인 삶을 스스로 훈련시킬 수 있다고 주장했습니다.

예시

감정을 바람에 비유하고, 스토아 철학의 규율을 강한 돛 세트로 생각해 보세요. 규율이 없으면 우리는 방향을 잃고 아마도 파괴될 것입니다; 우리는 몰아치는 감정의 폭풍을 처리할 방법이 없을 것입니다. 하지만 튼튼한 돛을 가지고 있으면 바람을 이용해 쓸모 있게 만들 수 있습니다.

스토아 학파는 감정 생활이 합리적이고 도덕적인 목적을 위해 활용될 수 있다고 믿었다. 감정을 죽이려 해서는 안 되지만, 완전히 감정의 자비에 맡겨져서는 안 됩니다.

스토아 학파는 또한 범신론, 즉 신성이 자연 어디에나 있고 모든 것에 존재한다는 관점을 믿었습니다. 유대인이나 기독교인처럼 개인적인 신을 믿는 대신, 스토아 학파는 신, 자연, 우주, 그리고 모든 것이 하나의 영광스러운 전체의 동의어라고 믿었습니다. 스토아 철학자들은 감정을 다스림으로써 점차 이 전체와 조화를 이루고 점점 더 행복하고 평화로워진다고 믿었습니다. 이러한 사상은 힌두교, 불교, 도교에도 포함되어 있습니다.

II. 스토아 철학 대 불교

여러 면에서 스토아 철학은 불교, 특히 대승 학파와 유사합니다. 그들은 다음과 같이 공유합니다:

• 규율에 중점을 두세요. 불교와 스토아 철학자들은 모두 마음을 훈련시켜 자신을 더 현명하고, 더 자비롭고, 감정적으로 강하게 만드는 것을 믿습니다. 스토아학파와 불교도들은 명상, 자연에 대한 성찰, 친구 및 어른과의 대화 같은 수행을 공유합니다.

• 초자연적인 힘이 없다는 것. 스토아 철학자들처럼 대승불교도들은 일반적으로 신이나 악마 같은 초자연적 존재보다는 자연의 신성함을 믿습니다. 불교에는 다양한 신들의 이미지와 이야기가 많지만, 이들은 심리적 힘을 나타냅니다. 두 철학 모두에서 영성은 각 인간이 우주 전체와 맺는 관계에 관한 것입니다.

• 감정을 없애지 않고 통제하는 것. 부처님은 극도의 쾌락과 극단적인 쾌락 회피가 영적으로 도움이 되지 않는다고 가르치셨습니다. 대신 그는 우리가 절제에 얽매이지 않고 그 안에서 즐거움을 느껴야 한다고 말했다. 그는 이 철학을 중도라고 불렀고, 스토아주의와의 유사점이 매우 두드러집니다.

• 소박하게 사는 것. 스토아 철학파와 불교 신자들은 모두 부와 물질적 안락함을 경멸하는 태도를 취합니다. 그들은 인간이 필요가 적을 때 가장 강하다고 믿으며, 적은 것으로 살아가는 법을 배울수록 영적으로 더 살아 있게 된다고 믿습니다.

이 모든 유사성은 우연이 아니다. 스토아주의는 알렉산더 대왕 이후 그리스에서 시작되었다. 이는 오늘날과는 다른 의미를 가진 회의주의나 냉소주의 등 여러 학파 중 하나로, 알렉산더 대왕의 동료이자 페르시아와 인도에서의 정복자 전쟁 당시 그의 동료였던 피로의 저작에서 영감을 받았다. 그곳에서 피로는 힌두교도, 불교도, 자이나교인들을 만나 매료되었다. 특히 인도 신비주의자들이 자신의 몸과 감정을 완전히 통제하는 듯 보이며, 극심한 고난도 불평 없이 견딜 수 있다는 점에 놀랐다. 피로는 이러한 사상과 실천을 그리스로 가져와 철학적 창의성의 새로운 꽃을 불러일으켰다.

III. 스토아 철학에 관한 인용문

인용문 1

"그것은 쓰레기 더미를 지배하는 모닥불과 같아서, 희미한 빛을 껐을 수 있지만; 불길은 빠르게 짐을 흡수하고 집어삼키며, 더 높은 곳으로 불길을 타오른다." (마르쿠스 아우렐리우스)

철학자 겸 황제 마르쿠스 아우렐리우스는 로마의 위대한 사상가 중 한 명으로, 헌신적인 스토아 철학자였다(다음 절 참조). 이 구절에서 그는 스토아 철학자들이 역경을 어떻게 생각하는지 설명한다. 규율이 부족한 영혼은 장애물과 고통의 무게에 짓눌릴 수 있다. 하지만 스토아 철학자의 영혼은 그러한 역경을 극복하고 그것을 자신의 연료로 바꾸는 강력한 불꽃이다.

인용문 2

"가진 것이 부족한 사람이 가난한 것이 아니라, 더 많은 것을 갈망하는 자다." (세네카)

이것은 로마 스토아 철학자의 말이지만, 마치 부처님 자신에게서 직접 나온 것처럼 보입니다. 이 짧은 문장은 스토아 철학과 불교의 두 가지 핵심 측면을 결합합니다: 첫째, 우리는 감정, 특히 가장 파괴적인 욕망의 감정을 다스려야 한다는 것입니다. 둘째, 단순한 삶에 문제가 없다는 것; 돈이 없는 현명한 사람이 지혜 없는 부자보다 더 행복하고 강하다.

IV. 스토아 철학의 역사와 중요성

로마 제국의 지배적인 철학으로서 스토아 철학은 많은 역사적 인물들을 끌어들였다. 그 중 한 명은 로마 원로원 의원이자 율리우스 카이사르의 라이벌인 카토였다. 카이사르가 권력을 잡던 시기, 카토는 젊은 장군이 이기적이고 규율이 부족하며 로마의 모든 권력을 장악하고 원로원 같은 오래된 대의제도를 파괴하려 한다고 주장했다. 그는 또한 가난한 사람들에게 곡물을 나눠주려는 카이사르의 계획에 반대했는데, 카토는 이를 평민들의 지지를 얻기 위한 냉소적인 술책으로 보았다. 카토는 결국 정치적 싸움에서 패배했고 카이사르는 로마 황제가 되었지만, 카토의 강한 반대는 많은 현대 역사가들, 심지어 카이사르의 개혁이 궁극적으로 최선이었다고 생각하는 이들에게도 존경받고 있다.

그가 죽은 지 수세기 후, 케이토는 또 다른 위대한 지도자인 조지 워싱턴의 도덕적 영웅이 되었다. 워싱턴은 카토의 스토아주의를 깊이 존경했으며, 이는 그의 철학적·정치적 관점의 한 기둥이 되었다. 워싱턴의 군대가 밸리 포지에 주둔해 1778년 겨울, 피투성이에 지쳐 질병과 악천후와 싸우고 있을 때, 워싱턴은 오늘날 비슷한 상황에서 영화를 상영하는 것과 비슷한 연극을 그들을 위해 무대를 연출했다. 그가 선택한 희곡은 『카토: 비극』으로, 카토의 삶과 카이사르와의 갈등을 극화했다. 워싱턴과 그의 군대에게 카토의 신흥 황제에 맞선 입장은 군주제에 맞선 그들 자신의 투쟁과 평행을 이루었다.

카토가 중요했던 만큼, 스토아 도덕성을 더욱 완벽하게 구현한 또 다른 로마인은 고대 세계에서 가장 존경받는 통치 중 한 명인 마르쿠스 아우렐리우스 황제입니다. 마르쿠스 아우렐리우스는 로마가 전성기를 누렸지만, 부나 명성에는 관심이 없었습니다. 그는 무엇보다 지식을 중시했고, 더 현명한 통치자이자 더 나은 사람이 되기 위해 모든 자유 시간을 철학 공부에 쏟았다. 그는 위대한 철학 서적을 쓰지는 않았지만, 전쟁 중에는 자신의 생각과 성찰을 일기로 남겼다. 그 책은 『마르쿠스 아우렐리우스의 명상』이라는 제목으로 수년간 수백만 명에게 지혜와 내면의 평화를 가져다주었습니다; 스토아 철학의 사상을 간단하고 이해하기 쉬운 언어로 표현한다.

V. 대중문화 속의 스토아 철학

예시 1

팀 던컨은 샌안토니오 스퍼스의 파워 포워드로, 그의 포지션에서 역대 최고의 선수 중 한 명으로 평가받고 있습니다. 그는 코트에서 감정을 절대 드러내지 않는 것으로도 유명하다: 이길 때는 흥분하지 않고; 그가 지고 있을 때는 답답함을 드러내지 않는다. 그는 이것이 경기에서 자신을 예측하기 어렵게 만들어 유리하다고 말합니다. 하지만 던컨은 감정이 없는 것이 아니다; 그는 단지 자신의 감정을 이해할 뿐이며, 감정에 휩쓸리지 않고 침착함을 유지할 수 있게 해준다. 그는 웨이크 포레스트와 미시간에서 심리학을 전공했으며, 우등으로 졸업했고 그의 논문 중 하나가 출판되기도 했습니다. 이 교육은 아마도 그가 감정을 다스리는 데 도움이 되었을 것이다.

예시 2

[스포일러] 스타트렉의 스팍은 벌컨인으로, 감정을 통제하고 논리적으로만 말하고 생각하도록 훈련받았습니다. 그가 고향 행성 공격 중 어머니를 잃는 등 믿기 힘든 비극을 겪을 때조차도, 그는 잠시만 통제력을 잃는다; 스팍은 모든 스토아 철학자처럼 여전히 감정을 느끼지만, 감정에 휘둘리지 않으려 애쓴다.